samedi 31 janvier 2026 - 15:22
L’Union et la Cohésion, Capitaux Essentiels de l’Islam face aux Guerres Cognitives

Hawzah/Lors de la 23ème conférence provinciale du Bureau des communications culturelles, l’Ayatollah Mahmoud Rajabi, président de l’Institut de recherche et d’enseignement Imam Khomeini (RA), a mis en lumière l’union et la cohésion comme les piliers fondamentaux de la Révolution Islamique pour l’édification de la nouvelle civilisation islamique et la préparation de l’avènement de la civilisation Mahdavienne.

Khorasan Razavi (A.P.Hawzah)-L’Ayatollah Mahmoud Rajabi, chef de l’Institut d’Éducation et de Recherche Imam Khomeini (RA), a souligné lors de la vingt-troisième conférence provinciale du Bureau des Communications Culturelles, intitulée « Conférence de la Révolution Islamique : Le Lien entre le Mubahath de la Mission Prophétique et la Civilisation Mahdiste », que l’unité et la cohésion constituent le capital social le plus précieux de la Révolution Islamique. Selon lui, cette cohésion est essentielle pour la réalisation d’une nouvelle civilisation islamique et constitue le terreau fertile pour l’avènement de la civilisation de l’Imam Mahdi (que Dieu hâte sa réapparition).

Il a déclaré :La Révolution Islamique, prolongement de la Mission Prophétique et prélude à la Civilisation Mahdiste, trouve ses racines dans la réaffirmation de l’Islam authentique par l’Imam Khomeini (RA). L’Ayatollah Rajabi a distingué l’union, qui concerne les relations externes et les interactions entre différentes entités, de la cohésion , qui réfère à la solidarité interne, à l’empathie et à la coordination au sein d’une société. Une société cohérente est intrinsèquement plus résiliente face aux menaces extérieures.

Il a précisé que cette unité ne signifie pas l’uniformité ou l’éradication des différences, mais plutôt la gestion des divergences dans le cadre d’un objectif divin commun, où toutes les sensibilités et capacités peuvent converger.

S’appuyant sur les enseignements du Coran, notamment le concept d’« Oumma unique », l’Ayatollah Rajabi a affirmé que la nation islamique, en tant que meilleure des communautés, porte une responsabilité accrue dans la promotion de l’unité, de la justice et de la spiritualité à l’échelle mondiale. Il a insisté sur le fait que la véritable unité trouve son fondement en Allah ; toute déviation vers des intérêts personnels ou de groupe mène inévitablement à la division et à la faiblesse. Dans le contexte de l’Occultation , la tutelle du jurisconsulte (Velayat-e Faqih) est présentée comme le pilier de la cohésion, garantissant non seulement l’unité politique mais aussi la stabilité sociale et religieuse de la société islamique.

Enfin, il a mis en garde contre la stratégie constante des ennemis de l’Islam, qui consiste à semer la discorde pour affaiblir la puissance de la communauté musulmane. La bataille actuelle, davantage cognitive et psychologique que militaire, vise à saper la cohésion sociale et à éroder la confiance mutuelle.

L’Ayatollah Rajabi a conclu que la Révolution Islamique, en tant que fer de lance de l’éveil islamique, exige vigilance, solidarité et une action concertée de tous les segments de la société pour réaliser la nouvelle civilisation islamique et accomplir les promesses divines.

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